Сурет өнері - ең күрделі және кез келгеннің қолынан келе бермейтін өнер саласының бір бөлігі. Қылқаламмен жазушылар сөз өнерінің айшығын бейнелеу арқылы өмір шындығын суреттесе, суретшілер көз көретін заттарды бояудың сиқырымен керемет етіп бейнелейді. Тылсым табиғаттың түрін, сұлу әлемнің сырын тартымды етіп көрсете алатын да осы - суретшілер қауымы.

Сурет әлемін жыға тану үшін ішіне сәл еніп көрейік. Дүниені көзбен көріп, тану негізінде бейнелейтін пластикалық өнердің бір саласы бейнелеу өнері бір атағанда сізге мәлім дүние. Негізінен бұған кескіндеме, мүсін, графика жатады. Бұл өнердің де негізінде адам, табиғат және заттық әлемді тұтастықта, бірлікте қарас­тыру жатыр. Бейнелеу өнері дүниені байқау, бақылау, көру нәтижесінде әлемнің көркем бейнесін жасайды. Әрбір ғасыр, дәуір, кезеңде пайда болған бейнелеу өнерінің туындылары өзіндік бейнелеу жүйесі мен көркемдік үндесудің түрлі типтерін құрайтыны, құны да әжептәуір болғаны тарихтан белгілі. Бұл өнер танымдық, құндылық және қарым-қатынастық қыз­метімен де ерекшеленеді. Уақыттық даму процесі басқа өнер түрлеріне (әдебиет, музыка, театр, кино) қарағанда бейнелеу өнерінде шектеулі, ол негізінен кеңістіктік ауқымымен айрықшаланады.

Әр ұлттың ұлығы, алтын діңгегі, терең тамыры, тағылымды тарихы, діні мен ділі, шынайы үні ол - ана тілі. Тіл тақырыбында толғанбаған тұлғалар кем де кем шығар. Қазақтың сөздік қорына жететін құндылық жоқ. Иә, сондай заман болған бұрын. Бірақ, бүгіндері алтын ғасырлардан қазақтың нағыз қалыптасқан бай сөздері бүгінде кедейленді, жұпыланды. Тіпті бодандықтан босау бойына байырғы бай­лығынан айырылған қазақтың сөздеріне "вирус" болып еніп жатқан түрлі өзге елдің терминдері сөз мәдениетін орнынан тайғақ­татты. Оған куә - халықтың өзі. Оны дәлелдеп, дәйектеп көр­сетудің де қажеті шамалы. Басқасы былай тұрсын, күнделікті өмірде қолданылатын ауызекі әңгімелердің өзі құлағыңа түрпідей тиетін күйге жеттік. Нәрі жоқ, сәнді болғанмен мәні жоқ сөз саптаулар жастардың желігін желпілдетіп тұр. Ал, орынсыз қолданылатын сөздер көргендіктен сөйлемесе де көрегендіктен сөйлейтіндердің ашуын туғызды. Бұның бәрі бүгінгі заманның әсері ме, әлде шынымен санаға сіңген орыстың боданынан босап шығу үшін 26 жылдың аздық еткені ме, беймәлім?!

Адамзат жер бетінде жаратылғалы оған сырттан төнер қауіп-қатер аз болмаған көрінеді. Біріншісі өрт, тасқын су, жер сілкінісі сияқты табиғи апат зардаптары болса, екіншісі бір тайпа немесе бір елдің бір елге соғыс ашуы салдарынан адам баласының көрмегені жоқ. Аспан асты, жер үсті адам өліктерінен қан сасыды. Сонан бері талай заман өткенде біздің дәуіріміздің ХХ ғасырының отызыншы жыл­дардағы сталиндік қуғын-сүргіннің сұрапыл дауылы басталды. Оған дейін де қазақ ұлтының басынан талай ашаршылық, жұт, кәмпеске жылдары, жаугершілік кезеңдері жауар бұлттай күркіреп өткені тарихи деректерден белгілі.

Алаш қозғалысы тұсын­да тебінгіден тер, қабырға­дан қан жаудырған патшалық билікпен темір етіктен тең­гедей, темір таяқтан тебен­дей қалғанша белдескен күрескерлердің бірі - Мұстафа Шоқай. Ер есімі ұзақ жылдар бойына ескерусіз қалып, Тәуелсіздіктің арқа­сында азаматын ардақтауға мүмкіндік алды. Бірі ардақтылардың өмірлерін дәріптеп, дерек­көздер жинап, қолжазбалары қолдарына түскен сәттен бастап бар дүниені біріктіріп кітап етіп шығарып жатса, енді бірі көше аттарын беріп құрмет көрсетуде. Ал, қызылордалықтар өзі­нің қайсар қайраткеріне қоладан алып мүсін соғып берді. Осы ескерткіш еңсе көтерген кез­ден бастап ел арасында түрлі көзқарастар хақындағы пікірлерге құлағымызды түріп те жүрдік. Мүсінші мамандардың көзімен қарай алмасақ та, биіктігі тоғыз метр болатын мүсін­нің көркіне көзіміз тоймағаны жасырын емес.

Бұрынғылар "Ұр­пақ­тан ұрпақ туады, ата жолын қуады" деп ұрпақ жалғас­тығын айтқан бо­лар. Иә, баяғыда өмірі қолына хат, қалам ұстамаған қазақ баласы ес­ті­генін, білгенін ата­дан балаға ауызекі әң­гіме, жыр-дастан ретінде айтып кеткен. Кө­кі­регі қазына іспеттес құйма құлақ қарт­тарымыз қа­зіргідей айфон, интернет, ком­пьютер жоқ кезінде таңнан кешке, кештен таңға дейін ақыл-кеңесін ұрпақ құлағына қорғасындай құйып отырған. Соның бірі туыстық тарихы, қазіргі тілмен айтқанда, күрмеуі көп, шешімі шиеленіскен шежіре болатын.